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研究成果
08
2018-06
政府應(yīng)認(rèn)識到農(nóng)業(yè)文化對農(nóng)業(yè)品牌化過程的約束
作者 ? admin
中國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化具有演化層次的固性，必然對商品經(jīng)濟(jì)條件下的農(nóng)業(yè)品 牌化建設(shè)產(chǎn)生約束，具體可分為以下兩個(gè)方面•.
1. 農(nóng)業(yè)品牌化建設(shè)過程漸進(jìn)式的發(fā)展約束
中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的主體可以歸結(jié)到“耕作居于支配地位，社會分工不發(fā) 達(dá)，生產(chǎn)過程周而復(fù)始地處于相對停滯狀態(tài)”的農(nóng)業(yè)文明范疇。這種農(nóng)業(yè)文明的特性，可被概括為：求實(shí)精神；循環(huán)論、恒久意識、漸進(jìn)變易觀；中庸之道和注重自然節(jié)奏。這些特征都抑制著農(nóng)業(yè)發(fā)展過程的參與者選擇和適應(yīng)漸進(jìn)發(fā)展格 式，以維持農(nóng)業(yè)系統(tǒng)及環(huán)境發(fā)展變化中的穩(wěn)定。另外，從中國十幾年來的農(nóng)村改 革來看，其成功的經(jīng)驗(yàn)之一即是采取了漸進(jìn)式改革的發(fā)展格式，這與中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的影響不無關(guān)系。在市場條件下，農(nóng)業(yè)品牌化建設(shè)也與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的約束密切相聯(lián)，必須走漸進(jìn)式發(fā)展的道路。20世紀(jì)70年代末，我國曾從美國引進(jìn) 成套的農(nóng)業(yè)機(jī)械化設(shè)備，似乎想在短期內(nèi)提髙勞動生產(chǎn)率，解決農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問題，但最終還是失敗了。這不僅脫離經(jīng)濟(jì)規(guī)律和人多地少的實(shí)際，也有悖于中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的約束。
2. 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化對政府行為的約束
強(qiáng)調(diào)和重視事物發(fā)展中的整合意識和主體、客體的和諧，以及集權(quán)主義和民本主義的相反相成，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的另一特征。中國傳統(tǒng)的整合意識，本質(zhì)上乃是極端的分散的個(gè)別主義與髙度集中的權(quán)威主義的結(jié)合。它植根于中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為代表的自然經(jīng)濟(jì)的單一性，植根于這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的運(yùn)行所固有的喜單 (單一化）不喜多（多元化），喜靜不喜動，喜定不喜變，喜穩(wěn)不喜亂等秉性。它要求政府行為規(guī)范的穩(wěn)定性和持久性，政府職能實(shí)施過程的集權(quán)方式，達(dá)成統(tǒng)而不死，放而不亂的格局。具體地講，就是傳統(tǒng)文化的秉性要求政府在農(nóng)業(yè)品牌化建設(shè)過程中，應(yīng)樹立長期農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)思想，在農(nóng)業(yè)發(fā)展政策上，做到要激活農(nóng)戶層次的經(jīng)濟(jì)行為，又要實(shí)現(xiàn)政府對農(nóng)業(yè)的統(tǒng)一管理和職能的集權(quán)化。農(nóng)業(yè)品牌化建設(shè)過程是一個(gè)復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)工程，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的整合意識和主體客體的和諧思想要求政府以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)實(shí)施管理。既重視政府集權(quán)的宏觀調(diào)控，又要發(fā)揮各職能部門的作用；即重視國家和集體的參與作用，更重視對農(nóng)民參與積極性的誘發(fā)；既重視現(xiàn)代高新技術(shù)的開發(fā)、引進(jìn)和推廣，又重視傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的繼承吸收。